W
przypadku, kiedy dziecko dostanie się do sekty destrukcyjnej to
właśnie rodzice jako pierwsi, ci, którzy najlepiej je znają,
powinni się zorientować, iż zaszły jakieś niepokojące zmiany w
psychice dziecka. Często jednak zmiany chociaż zauważone, zostają
zlekceważone. Rodzicom wydaje się, że wszystko jest w porządku, a
pewne objawy, które od niedawna dają się zauważyć są jedynie
wynikiem dorastania. Aby opiekunom było łatwiej rozpoznać
zachowania, które powinny wzbudzić ich zaniepokojenie Ośrodek
Informacyjny do Spraw Sekt i Kultów w Anglii przedstawił zestaw
zachowań, takich które zauważone u dziecka, mogą świadczyć o
przynależności „pociechy” do ruchu destrukcyjnego. I tak wśród
nich są takie postawy jak: nagła wyraźna zmiana
osobowości sprawiającą, że osoba czyni wrażenie nieobecnej (
jakby w transie; przypomina kontakt z dzieckiem autystycznym);
zamknięcie w sobie i tajemniczość; posługiwanie się nowym
językiem, niezrozumiałym żargonem sekty (bracia, siostry, mistrz);
nowy sposób odżywiania się; nowe kontakty towarzyskie; utrata
poczucia humoru; utrata zdolności krytycznego myślenia; przesadny
krytycyzm czy krytykanctwo; przyjmowanie agresywnej postawy obronnej,
zmianę naturalnej mimiki twarzy, utratę umiejętności
abstrakcyjnego myślenia, płynności wypowiedzi i dotychczasowego
sposobu wyrażania myśli; brak uczuć i chłód w stosunkach z
rodziną i przyjaciółmi; zmiany fizyczne, jak nagły spadek lub
przyrost wagi ciała; bezsenność i przemęczenie, jak również
zachowania psychotyczne, neurotyczne, skłonności samobójcze,
podniecenie i witalność oraz fascynacja nową literaturą.1
Z psychologicznego punktu widzenia zaleca się rodzicom spokojną rozmowę z dzieckiem na temat nowej „grupy”, przedstawianie odpowiednich argumentów oraz wskazanie takiej literatury, która opisuje prawdziwą działalność sekt oraz odsłoni prawdę na temat danego ruchu. Należy także mieć na uwadzę, że kontakt z dzieckiem jest tutaj niezbędnym elementem i nie wolno go wykluczać z ważnych spraw życia codziennego rodziny. Potomek musi czuć się potrzebny i kochany, nie może zostać choćby w najmniejszym stopniu odizolowany ani od rodziny czy też spraw, które go dotyczą. 2 Często zdarza się, że rodzina adeptowi sekty nie pomaga, gdyż wstydzi się faktu, że dziecko dostało się w jej szeregi, mają silne poczucie winy, są sparaliżowani strachem. Bardzo ważne jest zachowanie spokoju oraz zdrowego rozsądku. Złość oraz obwinianie kogokolwiek na nie wiele się tutaj zdadzą. Nieodpowiednie, agresywne zachowania członków rodziny w stosunku do adepta, może spowodować jeszcze silniejszą asymilację z ruchem. Może to spowodować także używanie „nieodpowiednich” słów i zwrotów. W rozmowie pomimo zachowania spokoju, nie powinno się używać takich słów jak „sekta” czy „pranie mógzu”. Brak opanowania i agresja kierowana w adepta ruchu spowodują efekt inny od zamierzonego. Poważnym błędem jest także namawianie członka ruchu do jego opuszczenia, podczas rozmowy, gdzie jest on traktowany z wyższoscią lub krytykowany za to, że wstąpił w szeregi „grupy”. 3
Skuteczne i prawidłowe działania powinny polegać na zwrócenie
uwagi na zaniedbywanie spraw rodzinnych oraz ukazanie niepokoju
zachowaniem członka ruchu. Dobrym pomysłem byłoby zwrócenie się
na przykład do specjalistycznych poradni, gdzie można uzyskać
informacje na temat jak pomóc ofiarom sekt. Przecież odpowiednie
podejście jest na tym etapie najważniejsze. Problem taki, wszyscy
członkowie rodziny powinni przyjmować ze spokojem. Ewentualne
nerwy, stres, agresja i tak tutaj na nic się nie zdadzą. Warto
także „poznać grupę”, z którą członek naszej rodziny ma
doczynienia. Najlepiej zacząc od gromadzenia na jej temat
informacji. Abyśmy wiedzieli i byli wcześniej przygotowani. Należy
zbadać w jaki sposób dana sekta „myśli”, działa, czego chce
od swoich adeptów oraz czego należy się ewentualnie spodziewać.
Przynależność
do danego ruchu, nigdy nie pozostawia bez zmian osoby wokół adepta.
W zależności czy mówimy o członkach rodziny czy o osobach, które
kocha, są mu bliskie. Warto zaangażować wszystkie osoby bliskie
członka sekty do procesu „oczyszczania organizmu z doktryny”.
Wszekże kto mógłby lepiej pomóc jak nie osoby, które przed
wstąpieniem do ruchu były dla członka ruchu bliskie. Warto
współpracować z całą rodziną. Być może proces „oczyszczania”
przyczyni się do polepszenia więzi rodzinnych, a ewentualnej
ofierze sekty pomoże ją wyrwać z tego sidła i zbliży do rodziny
jeszcze bardziej niż przed jej zasileniem szeregów danego ruchu.
Wszakże to rodzina jest tą wspólnotą, która najbardziej powinna
sobie pomagać, wspierać się i prawie zawsze darzyć zaufaniem a w
odpowiednich, trudnych momentach współczuciem i miłością.
Zachowania takie są bardzo ważne. Warto zdawać sobie sprawę z
faktu, że prawie każdy ruch dąży do izolacji swoich adeptów od
rodziny i bliskich. Dotychczasowe życie jest krytykowane a wszyscy
dokoła wydają się być lepsi, obdarzać miłością oraz we
wszystkich trudnych momentach nieść członkowi ruchu pomoc. Ma to
na celu uświadomić adeptowi, że rodzina jest mniej ważna, gorsza,
wszakże nie zawsze można było liczyć na jej pomoc. Dlatego, aby
temu zapobiec należy podjąc wcześniej opisane działania. Warto
członka ruchu, jeżeli jeszcze nie jest za późno i mamy do niego
dostęp otoczyć miłością, opieką, aby zdawał sobie sprawę z
faktu, iż grupa w której się aktualnie znalazł, nie jest jedynym
miejscem, gdzie może czuć się dobrze i bezpiecznie. Określone
działania mogą dać efekty i uświadomić danej osobie, że jednak
miłość, której doświadcza w domu rodzinnym jest silniejsza od
tej, którą czuje w „grupie”. Miłość rodziny, w której
funkcjonuje jednostka może dać jej niezależność oraz potrafi
sama podejmować decyzje. Działania sekty polegają natomiast na
tym, aby jednostka pozostała niezależna, nie potrafiła
somodzielnie myślec, podejmować decyzji i funkcjonować. Jednostka
podejmując własne decyzje i nie przestrzegając reguł postępowania
w danej „grupie” naraża się na karę, utratę uznania i
zrozumienia ze strony swych przełożonych. Skuteczne działania
wobec adepta sekty mają polegać na osiągnięcia porozumienia.
Trzeba umożliwić takiej osobie spojrzenia na fakty, wydarzenia z
innego punktu widzenia. Należy wskazać możliwości działania oraz
rozwoju poza obrębem grupy, w której dotychczas funkcjonował. Na
końcu należy pozostawić takiej osobie możliwość wyboru4.
Osoba, która dotychczas żyła w sekcie, a która znajdzie poza nią
zrozumienie, miłość oraz więzi, które pomogają mu funkcjonować,
podbodowują go, możliwość rozmowy, dialogu o sprawach ciężkich
i trudnych, nigdy nie zrezygnuje z dotychczasowego życia dla małej,
ciasnej i totalitarnej sekty.5
Na polecenie Parlamentu Europejskiego w 1984 roku został
przygotowany specjalny raport o sektach i ruchach religijnych.
Obecnie przed szkodliwą działalnością sekt rodziny czy też
poszczególne osoby chroni prawo państwowe oraz międzynarodowe. Oto
niektóre z postulatów z treści raportu odnoszące się i wiążące
z zapewnieniem bezpieczeństwa ze strony destrukcyjnych ruchów:
2.
a). osoby, które nie osiągnęły dojrzałości, nie mogą być
nakłaniane do składania ślubów, wpływających w zasadniczy
sposób na ich przyszłość;
b). wszelkie zaangażowanie o charakterze finansowym czy osobistym
powinien poprzedzać wystarczająco długi okres refleksji;
c). rodziny i przyjaciele osób przystępujących do ruchu powinni
nadal móc utrzymywać z nimi kontakt;
d). od członków, którzy rozpoczęli cykl kształcenia, nikt nie
może żądać jego ukończenia;
e). powinny być respektowane następujące prawa osobiste:
- prawo do swobodnego porzucenia ruchu;
- prawo do nawiązania kontaktu z rodziną czy przyjaciółmi:
osobistego, listownego lub telefonicznego;
- prawo do wyrażania niezależnej opinii (w sądzie i
gdziekolwiek indziej);
- prawo do leczenia;6
Ponadto
członkowie danego ruchu, sekty powinni być informowani o telefonach
od swoich rodzin, powinni otrzymywać całość swojej
korespondencji. Na uwadze guru czy lidera danego ruchu powinna
znaleźć się edukacja najmłodszych. Nie może zostać ona
przerwana, a wszystko co złe i
1Por.
W. Nowak, Sekty w Polsce a młodzież, dz. cyt., s. 110 - 115.
2
Por. W. Nowak, Sekty w Polsce a młodzież, dz. cyt., s. 110 - 115
3Por.
S. Hassan, Psychomanipulacja w sektach, dz. cyt., s. 194 - 196
4
Por. S. Hassan, Psychomanipulacja w sektach., dz. cyt., s. 173n
5
Por. W. Nowak, Sekty w Polsce a młodzież, dz. cyt., s. 114n
6
Por. Raport Cottrella, w: Praca zbiorowa, Wspólnoty kościelne,
niezależne grupy religijne, sekty., dz. cyt
Looking for a one-stop-shop for all your herbal needs? Look no further than herbcoast.co.uk - your new go-to online store! We take pride in offering a wide range of high-quality herbs, including all the essential herbs for sleep, relaxation, and energy, as well as many others to help with various ailments. For those struggling with sleep issues, we have a variety of herbs to help, including valerian root, passionflower, and chamomile. These herbs can help promote relaxation and calmness, allowing for a restful night's sleep.
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz